48 - Para que criou Deus o mundo?

«O mundo foi criado para a glória de Deus.» (Concílio Vaticano I, Dei Filius) [293-294, 319]

Não há outro motivo para a Criação que não seja o amor. Nela se manifesta a majestade e a glória de Deus. louvar a Deus não significa, porém, aplaudir o Criador. O ser humano não é um espectador da obra da Criação. Para ele, "louvar" Deus significa estar agradecido, juntamente com toda a Criação, pela própria existência. -> 489

O que te fez também sabe o que quer fazer contigo. Santo Agostinho

47 - Porque descansou Deus no sétimo dia?

O repouso de Deus, depois do trabalho, aponta para o aperfeiçoamento da Criação, que se encontra além de todo o esforço humano. [349]

Se é verdade que o ser humano trabalhador é o jovem parceiro do seu Criador (Gen 2,15), ele não pode, contudo, redimir a terra com a sua labuta. A meta da Criação é «os novos céus e a nova terra» (Is 65,17), realizada pela redenção que nos é concedida. Por isso, o descanso dominical, um antegozo do descanso celeste, encontra-se acima do trabalho, o qual nos prepara para ele. -> 362

A glória de Deus é o ser humano vivo. A vida do ser humano é, todavia, ver Deus. Santo Irineu de Lião

46 - Porque descreve o Livro do Génesis a criação como uma «obra de seis dias»?

Na metáfora da "semana de trabalho", coroada por um dia de descanso (Gn 1,1-2,3) exprime-se quão boa, bela e sabiamente ordenada é a Criação. [337-342]

Do simbolismo da "semana de trabalho" podem deduzir-se relevantes postulados: 1. nada há que não tivesse sido chamado à existência pelo Criador. 2. Tudo quanto existe é, à sua maneira, bom. 3. Mesmo aquilo que se tornou mau tem uma essência boa. 4. Os seres e as coisas criadas estão mutuamente relacionados e orientados. 5. A Criação reflecte, na sua ordem e harmonia, a extraordinária bondade e beleza de Deus. 6. Na Criação existe uma hierarquia: o ser humano está sobre os animais, os animais sobre as plantas, as plantas sobre a matéria não vivificada. 7. A Criação caminha para o grande festim em que Cristo recolherá o mundo em Sua casa, tornando-Se Deus «tudo em todos» (1Cor 15,28) -> 362

Não creiais que Deus nos proíbe totalmente de amar o mundo. Não! Devemos amá-lo porque tudo aquilo a que Ele deu existência é digno do nosso amor. Santa Catarina de Sena (1347-1380, mística e doutora da Igreja)